大知閑閑

大知閑閑（博大精深），小知閒閒（「間間」，斤斤計較）；大言炎炎（氣勢磅礡），小言詹詹（繁複瑣碎）。其寐也魂交（紛錯），其覺也形開（散亂）<---醒來不舒暢，睡了不安寧，與接（觸）為（交）搆，日以心鬬。縵者（即「慢」，遲緩），窖者（讀「較」，城府很深），密者（心思細密）。小恐惴惴（憂懼戒慎），大恐縵縵（失魂落魄）。其發若機栝<---如開機關槍，其司（掌管）是非之謂也；其留（收藏，不發一言）如詛盟（發誓），其守勝之謂也；其殺（衰竭）若秋冬，以言其日消（消耗）也；其（沉）溺之所為之，不可使（恢）復之也；其厭（閉塞）也如緘（束縛），以言其老洫（敗壞）也；近死之心，莫使復陽也<---生動地描寫好辯者的窘態。喜怒哀樂，（憂）慮（慨）嘆變（反複）慹（畏懼），姚（浮躁）佚（放縱）啟（狂妄）態（惺惺作態）；樂出虛（空虛的樂器），蒸（地氣的蒸發）成菌。日夜相（替）代乎前，而莫知其所萌（生）。已乎，已乎！旦暮（領悟）得此，其所由以生乎！<---就不會發生

非彼（心靈）無我，非我無所（資）取。是亦（接）近矣，而不知其所為（驅）使。若有真宰<---真正的主宰，而特不得其眹（瞳仁）。可行已信（實），而不見其形，有情（況）而無形。百骸（骨），九竅（穴），六藏（臟腑），賅（讀「該」，完備）而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私（偏好）焉？如是皆有為臣妾（為賓）乎？其臣妾不足以相治（掌管）乎？其遞相（輪流）為君臣乎？其有真君（真正的君主）存焉？如求得其情（況）與不得，無益損乎其真。一受其成形，（心靈）不亡以待（形軀）盡。與物相刃（殺）相靡（擦），其行盡如馳<---時光飛逝，而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶（讀「捏」，疲倦）然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之（心靈／形軀？）不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒（混茫）乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？<---心靈不應該跟隨形軀物化，而應該超然物外，樂得逍遙