肩吾問於連叔

肩吾（求道之士）問於連叔（得道之士）曰：「吾聞言於接輿（楚國一位狂人），大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢（黃河、漢水）而無極也；大有徑庭（相差太遠），不近人情焉。」

連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐（遙遠）姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約（柔媚婉約）若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝（全神貫注），使物不疵癘（讀「雌厲」，疾病及災疫）而年穀熟。吾以是狂（妄）而不信也。」

連叔曰：「然，瞽者（讀「古」，盲人）無以與（予）乎文章之觀，聾者無以與（予）乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知（識見）亦有之。是其言也，猶時女（汝、你，指肩吾）也。

之人也（神人），之德也，將旁礡（廣大無邊）萬物以為一世蘄（祈求）乎亂，孰弊弊焉以天下為事！<---根本不把天下當做一回事之人也，物莫之傷，大浸稽天（海嘯滔天）而不溺，大旱金石流土山焦而不熱。<---內心安然寧定，哀樂不能入也是其塵垢秕糠（讀「比康」，空殼和米糠，比喻亳無價值的東西），將猶陶鑄堯舜者也<---化腐朽為神奇，孰肯以物為事！<---根本不把俗物當做一回事

宋人資章甫（販賣禮冠）而適（到）諸越，越人斷髮文身，無所用之。<---繁文縟節，遭人唾棄堯治天下之民，平海內之政，往見四子（皆世外高人）藐姑射之山，汾水之陽，窅然（讀「夭」，深遠）喪其天下焉。」